Ведовство

Очень интересные мысли Рьян высказал на форуме Цитадели.

цитата:

Ли (сила мышц) - физическое напряжение, повторение движений при полном физическом напряжении всех мышц. Называется "медленно-сильно" у вьетнамцев. Заменяет десяток-другой повторов в обычном режиме. Усталость тела заставляет применять более рациональный способ движения, и устраняет мышечные зажатости, образованные "повседневным усилием" (от эмоциональных проблем).

Цзинь (усилие сухожилий) - "плавающее" физическое усилие, наподобие хлыстовых движений. Режим "быстро-сильно". Отрабатывается техничность, тонкости различения усилий своего тела.

Цзиньци (ощущения при усилии) - режим работы ни то, ни сё, а зависит от манеры, в которой ощущается пространство как вода (божественное окружение тела). Вьетнамские мастера именуют "ты в воде". Особое внимание уделять пространству за спиной в пределах метра, и над макушкой.

Ци (жизненная сила) - "вода в тебе", "медленно-слабо". Максимальное мышечное расслабление в движении, движения не точные, а использующие инерцию, примерные направления. Суть в движении рук и корпуса за счёт вращения в тазовой области. Лишь в расслабленном естественным образом теле может свободно течь ци. Ощущения в проявлении - подобно протеканию жарких струй воды, с одновременным холодком от проходящей по месту протекания испарины. Циркулирует само по себе, без подтаскиваний усилием (как в Цзинь) или вниманием, по мере практики циркуляция усиливается, как и интенсивность проявлений. Конечности начинают припухать, обостряется чувствительность к энергетическим проявлениям.

Шень (дух) - при возникновении намерения (идёт от энергетического двойника) тело без посредничества мыслей выполняет необходимые действия, проявляется ясновидение и пр. эффекты, сопутствующие стадии. Режим "быстро-слабо", "Парус под ветром".

Сюй (пустота) - влияние на намерение других существ через их энергетических двойников. "Ветер, дующий в парус".

Практика столь распространённого таскания вниманием ци у мастеров именуется в грубом переводе "сакральным онанизмом", ци должно течь сама.

Размышляя над статьями по тайцзи, пришел к некоторым мыслям. Прошу участников форума поделиться своими мыслями и указать мне на мои ошибки и недочеты.

цитата:

Ли (сила мышц) - "медленно-сильно", физическое напряжение, повторение движений при полном физическом напряжении всех мышц. Усталость тела заставляет применять более рациональный способ движения, и устраняет мышечные зажатости.

Данная часть является поиском усилия сухожилий.
ИМХО, как мне думается вариантом работы данной практики является работа с тяжестями. Если не ошибаюсь вырабатывается «ловкое усилие».

цитата:

Цзинь (усилие сухожилий) - "быстро-сильно", "плавающее" физическое усилие, наподобие хлыстовых движений. Отрабатывается техничность, тонкости различения усилий тела.

Вот эту часть понял не очень хорошо. Как мне думается здесь используется «накопление энергии» за счет медленных поворотов и вращения и резкие выбросы, с инерционным возвратом, переходящим в дальнейшее вращение-накопление «энергии».

цитата:

Цзиньци (ощущения при усилии) - режим работы ни то, ни сё, а зависит от манеры, в которой ощущается пространство как вода.

За счет использование легкого (не закрепощающего) напряжения мышц, мягкие движения приобретают текучесть подобную выполнению форм в воде.

цитата:

Ци (жизненная сила) - "медленно-слабо". Максимальное мышечное расслабление в движении, движения не точные, а использующие инерцию, примерные направления. Суть в движении рук и корпуса за счёт вращения в тазовой области. Лишь в расслабленном естественным образом теле может свободно течь ци. Ощущения в проявлении - подобно протеканию жарких струй воды, с одновременным холодком от проходящей по месту протекания испарины. Циркулирует само по себе, без подтаскиваний усилием (как в усилии сухожилий) или вниманием, по мере практики циркуляция усиливается, как и интенсивность проявлений. Конечности начинают припухать, обостряется чувствительность. Практика столь распространённого таскания вниманием ци, называется "сакральным онанизмом", ци должно течь сама.

Максимальная опора движения на дыхание, до появления ощущения того, что дыхание двигает телом.