Отправлено: 01.04.08 02:26. Заголовок: Волошба крови

задумал всё-таки реально описать эту сторону волошбы, есть у кого пожелания какие, или помощь кто выказать желает в этом деле?!

 Отправлено: 02.04.08 07:32. Заголовок: А всеж, более конкре..

А всеж, более конкретно - какие направления? (хотя бы общий план) а то, можно и пожеланий понаписать и помощи пообещать и попасть пальцем в небо опять...
ЗЫ и кто мне волка воткнул? (рановато мне еще такие сильные аватары ставить)

 Отправлено: 02.04.08 18:01. Заголовок: теоретическое обосно..

теоретическое обоснование использования крови в волошбе, и оной волошбы в жизни, соответственно и практические действа. Использование крови как во вред так и в пользу...
Пора меняться, новый ход коло сделало)))

 Отправлено: 03.04.08 11:01. Заголовок: Рьян пишет: теорети..

Рьян пишет:

цитата:

теоретическое обоснование использования крови в волошбе, и оной волошбы в жизни, соответственно и практические действа. Использование крови как во вред так и в пользу...

Ну вот с этого места ждем поподробнее...

 Отправлено: 03.04.08 20:55. Заголовок: Cobra яволь :sm178:..

Cobra
яволь

 Отправлено: 10.04.08 21:45. Заголовок: Рьян пишет: Cobra ..

Рьян пишет:

цитата:

Cobra яволь

И опять пропал на полгода

 Отправлено: 12.04.08 19:16. Заголовок: не пропал, я пока по..

не пропал, я пока подыскиваю нужные детали для увязывания в единое целое, чтобы потом не пришлось изменять и дополнять

 Отправлено: 13.04.08 13:46. Заголовок: маловато информации ..

маловато информации о кровопускании из пениса в священных местах(например у священных камней) для призывания душ

В традиционных культурах мира наблюдается крайне распространенное явление: слово «цветок», помимо основного значения, также играет роль эвфемизма половых органов. Например таманги (Непал) считают, что каждый человек рождается из цветка и с цветком, который называется «цветок жизни». С одной стороны, человек сохраняет свой «цветок жизни» до смерти, а с другой - по достижении индивидуумом 13-летнего возраста, его «цветок» преобразуется в «дерево» (cм.: Шинкарев В.Н. Человек в традиционных представлениях тибето-бирманских народов. М., 1997). В сапотекском языке слово «gui» - «цветок» - также имеет значение «пенис» (основа gui с прибавлением посессивного префикса x). Согласно «Словарю сапотекского языка» Кордовы (1578) это слово обозначало «то, что приносилось в жертву» (Marcus J. The Origins of Mesoamerican Writing // Annual Review of Anthropology. 1976. № 5. P. 45).

 Отправлено: 13.04.08 13:50. Заголовок: сейчас мне недоступн..

сейчас мне недоступна литература, где хорошо расписывались подобного рода действа скажем у австралийских аборигенов (кстати у них есть интересный аналог чурования)

 Отправлено: 15.04.08 23:44. Заголовок: набрасывать пока буд..

набрасывать пока буду связующие звенья для будущего текста. Магия крови мыслю важна для будущего выкристаллизовывания волошбы.

Известный знаток и исследователь военной магии древности ф. Кардини в книге «Истоки средневекового рыцарства» пишет: «Смысл поядания плоти и крови убитого противника... заключается не только в том, чтобы присвоить себе силу противника, но и вобрать в свое тело его субстанцию, воскресить его в самом себе. Это своеобразное побратимство, служащее цели магического умиротворения противника (мертвец не станет нападать на собственную кровь). Одновременно это и возмещение ущерба, понесенного той группой, к которой принадлежал противник, чтобы избежать кровной мести», (с. 135).

Ещё один момент-в ВК неоднократно упоминается, и при этом весьма подчёркнуто что умирая наши предки втирали землю в раны, мотивируя тем что хотели бы взять в Ирий хоть частицу её, и что таким образом остаются связанными с ней. Жалко нет времени поискать эти эпизоды...( Видимо взаимосвязь с ещё одним древним выражением "...кровь зовёт от земли к мщению..."

пролитая Кровь ходит тенью за убийцей и зовет к отмщению (Болгария).

Повсеместно у славян распространен запрет употреблять кровь в пищу. Исключение составляет ритуальное питье «первой крови»(тёплой), например при забое скота.

По украинскому поверью, в крови находится душа человека. В сказках оставленная дома частица крови героя чернеет, когда он погибает.

Кровь жертвенных животных использовалась в обрядах для увеличения плодородия земли и скота, наделения людей здоровьем, защиты от несчастий и сглаза, для вызывания дождя. Ее выливали на порог дома или хлева, закапывали под плодовым деревом, в огороде, у очага, ею обмазывали ворота, обрызгивали хозяйственные постройки, лица людей и т.п. Эта Кровь использовалась в гаданиях. У болгар в Софийском округе было принято собирать Кровь всех жертвенных ягнят в один сосуд в течение лета: если Кровь в сосуде начинала бурлить, это означало приближение градовой тучи.
Магические действия с Кровью животных и человека имели продуцирующий и апо-тропеический характер. В Болгарии для выздоровления заболевшего члена семьи в заговенье рождественского поста на гумне закалывали барана, петуха или курицу, Кровь собирали в ямку и обрызгивали ею стены дома. Чтобы в семье не умирали дети, у входа в дом выставляли палку, смазанную кровью ежа (серб.) Охотники смачивали кровью убитого медведя или ворона ружье, чтобы оно било без промаха (рус.); чтобы уберечь ружье от сглаза, внутренность ствола протирали теплой Кровью убитого животного (бел.). В день, когда «домовой бесится», колдун выметал все углы в доме и во дворе веником, смоченным в Крови черного петуха, изгоняя злого домового (рус.).

 Отправлено: 15.04.08 23:52. Заголовок: Кровь — квинтэссенци..

Кровь — квинтэссенция жизненной силы человека: «Из больной сила идет, кровь». Вероятно, было замечено, что большая потеря крови влечет за собой смерть: «пролить кровь» — «погибнуть»; «до последней капли крови» — «до смерти». Как уже говорилось, жизненная сила ассоциируется с теплом, жаром. Это объединяет её с представлениями о крови: для русского фольклора показательно выражение «горячая» или «кипучая» кровь; например, в любовном заговоре: «...клади в его белы груди, в ретиво сердце, в кровь кипучую всю тоску-кручину... во всю его силу могучую». Выражение «кровь играет (кипит, горит)» означает: «(кто-либо) ощущает в себе избыток сил».
В былинах физическая сила выступает синонимом крови: она «переливается по жилам»:
Не с кем Святогору силой помериться,
А сила-то по жилочкам так живчиком и переливается,
Трудно от силушки, как от тяжелого бремени.
У жизненной силы и жара, огня и крови еще один общий признак — красный цвет. Алая кровь, по народным представлениям, у здорового, сильного человека; тёмная (чёрная) или бурая — у больного.

 Отправлено: 15.04.08 23:52. Заголовок: Причина многих болез..

Причина многих болезней, в частности порчи и др., в том, что в кровь человека вторгается мифологический персонаж — болезнь, в результате этого вторжения кровь больны дурная, порченая. Как писал Г. Попов: «Дурная кровища нашего народа нечто вроде materia peccans средневековых врачей. От неё бывают головная боль, некоторые глазные болезни, ломота и пр. Народные воззрения русских на состояние крови близки гуморальной теории болезней Аристотеля и Аверроэса, от которой повелась традиция связывать болезни с жидкостями. Лечение больных нередко заключалось в том, что у них выпускали «дурную» кровь. Вместе с кровью выходит и дух болезни-выше уже говорилось о разрезании пятки кликуш, из которой вместе с кровью выходил и бесенок. Выпускают кровь и при зубной боли: разрезают десну у больного зуба и выпускают кровь, которую затем на тряпочке «спускают» в дупло или корень дерева, при этом произносится заговорная формула изгнания болезни: «Грызи эти деревянные корни, не зубы».

 Отправлено: 15.04.08 23:54. Заголовок: Считалось, что крово..

Считалось, что кровопускание возвращает здоровье; «Ходили коневалы с Мезени, кровь кидали и здоровье поправляли». Одна из причин необходимости проведения кровопускания — «неверное» течение крови — не по жилам; так, по представлениям украинцев, «а если пойдет за кожей, то это вред, следует пиявку ставить, кровь пускать». Ср. также у русских: «кровь давит», «худа кровь накопилась за кожею». Кровь следовало пускать весной, поскольку с возрождением природы связан и прилив крови у человека; у гуцулов также зафиксировано требование пускать кровь в последней фазе месяца (ср. русскую традицию проведения лечебных обрядов при убывающем месяце); «молодая кровь, как трава в земле, весной в человека напирает, а зимняя, уже отработанная, недача — не расходится, нужно ее выпустить». Ср.: пробуждение деревьев весной и движение в них сока. У украинцев запрещалось делать кровопускание молодым людям, «потому что до двадцати лет кровь молодая, а пускать следует лишь „отработанную", а также беременным женщинам». Считалось, что кровь у человека меняется ежегодно, как шкура у змей.
Связь целого (человеческого тела) и его части (крови) проявляется в запрете ставить кровь, полученную при кровопускании, на печь, поскольку это может привести к усилению жара болезни у человека.
Портится кровь у людей в результате их сексуальных контактов с мифологическими персонажами. Лешачихи (жены леших) посещают лесорубов, живущих в лесу, приняв облик их жен. После этого «в них начинает сменяться кровь. Они тоскуют, чахнут и вскоре умирают».

 Отправлено: 15.04.08 23:58. Заголовок: Ср.: у коми старые о..

Ср.: у коми старые охотники пили кровь только что убитых животных, считалось, что эта процедура придает новые силы.
На Русском Севере существует представление о черной и белой крови, внешними показателями которых являются цвет волос, глаз и кожи. Белая кровь — у светловолосых людей со светлыми глазами и светлой кожей, чёрная — у темноволосых с тёмными (чёрными) глазами и смуглой кожей. «Чёрные» наделены большей жизненной энергией, чем «белые». Противопоставление чёрная/белая кровь играет важную роль в ритуальной практике.Кроме того, особая кровь у некоторых категорий людей, например, родившихся в семье последними; «Поскребыш (последний ребенок в семье) обладает даром целителя: у него „хорошая кровь, чистая"».
Кровь связана с представлениями о рождении, родстве; так выражение «кровь от крови» означает «родной». Кровь также обозначает «род», «родство».
Кровь — определенные, как правило наследственные, черты характера: выражение «кровь заговорила» означает «сказывается характер, натура» и, кроме того, «проявляется чувство родства».

 Отправлено: 15.04.08 23:59. Заголовок: перед смертью челове..

перед смертью человека на окно ставят стакан с водой для того, чтобы душа, выходя из тела, «обмылась от крови, а в крови ей нельзя являться к Богу». Душа представляет собой беловатый дымок, пар: «Разлука души с телом нередко представляется в виде поднятия вверх какого-то пара... „а у него и пар вон"». По представлениям русских, у животных не душа, а пар. Ср. гомеровскую интерпретацию «крови-души», основанную на представлениях о паре, который поднимается от свежепролитой (дымящейся ) крови.
Душа покидает тело вместе с дыханием; вместе с тем, как уже говорилось, человек умирает, когда из него вытекает последняя капля крови: «Можно предположить, что кровь и дыхание в одинаковой степени связаны с жизненными силами (телесной душой), выступают в некотором единстве субстрата, вещества и силы, энергии. Кровь символизирует первый аспект, дыхание второй». Таким образом, кровь является своеобразным материальным воплощением жизненной силы.

 Отправлено: 16.04.08 00:28. Заголовок: души в Аиде надо был..

души в Аиде надо было поить кровью, чтобы они говорили.

Известный итальянский философ Марсилио Фичино, живший в XIV веке, настоятельно рекомендовал "отсасывать кровь у молодых девушек или юношей, как делают пиявки". Фичино утверждал, что это помогает предотвратить наступление старости и болезней. Некоторые каббалисты считали, что в крови растворены два низших уровня души и тот, кто ее пьет, потребляет жизнь в жидком виде и обретает новые свойства. Например, его сны становятся четкими, и он может "входить" в них по желанию.

Юрий Воробьевский в своей статье "Пир Вампиров" упоминает о том, что психиатры, проверявшие Джумагалиева определили, что на его представления серьезное влияние оказал перевод древней инкунабулы "Черный туман". В ней говорится, что кровь девственницы наделяет мужчину магическими возможностями и дает ему продолжение жизни.

 Отправлено: 16.04.08 00:38. Заголовок: При жертвоприношении..

При жертвоприношении вообще различают 4 момента:
1) Убой -безболезненное умерщвление животного
2) Собор-получение в сосуде крови зарезанного животного
3) Возложение-поднесение сосуда с кровью к алтарю
4) Кормление - окропление кровью углов алтаря и искусственного носителя части божьськой души (чура)

 Отправлено: 21.04.08 18:35. Заголовок: Рьян пишет: маловат..

Рьян пишет:

цитата:

маловато информации о кровопускании из пениса в священных местах(например у священных камней) для призывания душ

маловато...
пока вот нашел "кусочек":
"Австралийские аборигены" А.П. Элкин

цитата:

Использование крови в тотемических церемониях. Очень распространенной чертой церемоний размножения является использование человеческой крови для изображения тотемических эмблем на телах участников, для расцвечивания некоторого символа, а так же для смазывания камня, выступающего неизменным символом присутствия великого героя (человека или животного), связанного с определенными видами животных или растений. Эта кровь, конечно, считается священной и берется из генитального органа. Если в других случаях человеческая кровь дает силу слабым и старым, дарует духовное множество и священную жизнь прошедшим обряд посвящения, то в этих церемониях размножения она дает жизнь герою или тотемическому животному.Во время этих обрядов камень обнажается и очищается, а затем при свершении соответствующих действий и пении на него проливается кровь избранных представителей тотемической группы.Таким образом они отдают часть своей жизни тотемическому животному, с тем чтобы оно могло размножиться и обеспечить жизнь человеку. Здесь не вполне понятно, является ли вклад духов и жизней тотемических животных непосредственным или он связан с усилением их кровных уз с тотемическим предком или героем, но, по крайней мере, ясно, чтожизнь природы и человека является единой по своей сущности и потребностям. Короче говоря, она носит личностный и духовный характер. Это подводит нас к проблеме, возникающей в связи с некоторыми тотемическими ритуалами размножения. Оказывает ли ритуал непосредственное воздействие на жизнь и духов животных и растений или же он действует на тотемического героя или бога, который и вызывает соответствующее увеличение плодовитости? В мифологическом цикле о Вонджуне считается, что цель прикосновения к рисункам состоит в том, чтобы вызвать активность Вонджуны. В северных районах полуострова Кейп-Йорк ритуал размножения служит установлению контактамежду представителями тотемической группы и тотемическим героем-предком или богом, который затем «выходит» и вызывает рост плодовитости того животного или растения, которое было связано с ним в героическое время и за которое он несет ответственность.Однако не только в этом регионе, но так же в Центральной Австралии и в ряде северных и северо-западных районов мы находим подтверждение того, что ритуалы размножения преследуют цель «занять» героя посылкой жизней и духов определенных животных и растений, как он это делал прежде в эпоху «сновидений».

 Отправлено: 21.04.08 21:18. Заголовок: ооо-благодарствую! я..

ооо-благодарствую! я этот кусочек и подзабыл, хотя и искал)))
в волошбе очень важны именно нюансы, они и двигают её течение.

 Отправлено: 22.04.08 07:03. Заголовок: ну хоть чемто помог...

ну хоть чемто помог...еще покопаюсь, авось и найду что-нибудь путное

 Отправлено: 22.04.08 13:11. Заголовок: парная кровь, то ест..

парная кровь, то есть свежая, тёплая ещё кровь, с "парком", уносящим из крови жизненную силу, и питающую находящихся рядом духов. Кстати чтобы призвать кого-либо из духов или дивов на подкормку не нужны никакие ритуалы, надо просто видеть ранее того кого призываешь, и при оном призыве воспроизвести те ощущения, что вы получали от него когда видели, и коротко призвать.
А сложные ритуалы-костыли и протезы для тех кто глух, слеп и немощен. Единственное проблема что большинство "видящих" видят глюки
Остывшая кровь служит для "заспиртовывания" силы, веданья, и сохранения оных. Засыхание не отражается на её функциях.


все практики подобного рода иллюзорны, а вероятность успеха зависит от опытности оператора. Настройка и тактильная, и осязательная, и психическая (появление привкуса и запаха крови, проявление в телесных ощущениях перемежающихся ощущений жрецов и жертв во время оных обрядов). Ну а результат настройки должен проявится сильными "эховыми" ощущениями, начиная с щемящего ощущения внизу живота.

 Отправлено: 24.04.08 23:48. Заголовок: техника древнего алт..

техника древнего алтаря (основана на так не любимой мной визуализации ):
1. защита небесной кровью-применяется при нижнем воздействии, как то высасывание, обессиливание, уморение, мороки и т.п.
Выполнять лучше во время светового дня. мысленно охватите насколько позволяет мера ваших представлений мириады обрядов, творимых тьму веков по всей земле, и всю кровь что на них воскуривали в жертвенниках для небесных духов и богов (если вам нравится то считайте это подключением к эгрегору кровавых жертвенников, имеющего несметную силу доныне).
теперь вся воскуренная кровь бесконечным облаком нависла над вами, и всё усиливающимся потоком струится по вашему телу, очищая и смывая всё чуждое и нечистое, проникает в ваши жилы, кости, вымывая их. Бурлящий поток крови превращается в водопад безумной силы, исполняющий вас оной...используйте её для ответного удара...

2.защита чёрной кровью-против воздействий прямых, как то удары, рассечения, оглушения и пр.
в общем начало то же, только собирается кровь стекающая с алтарей в землю, как она подземными реками багровой рекой собирается под вами, и фонтаном вырывается вверх, засыхая в струпья, и создавая желейно-резиновую массу, в которой увязает любая сила, растворяясь в этой крови, и придавая вам ещё большие силы. омывает также всё тело, превращая его в губку для чуждых усилий.

 Отправлено: 25.04.08 15:04. Заголовок: думаю, для того, кто..

думаю, для того, кто никогда не приносил жертв - эти техники так и останутся визуализацией...не более

 Отправлено: 26.04.08 10:22. Заголовок: так оно и лучше))) а..

так оно и лучше)))
а вообще это не более чем вспомогательная уловка, их существует великое множество)

 Отправлено: 09.05.08 20:19. Заголовок: Рьян нельзя творить ..

Рьян нельзя творить обрядево на крАви человеческой бо СВАРОГ запрет дал всем по ПРАВИ живущим.

 Отправлено: 10.05.08 22:35. Заголовок: Интересно, не слышал..

Интересно, не слышал подобных утверждений ранее. Практики кровной волшбы, "кровавых треб" сущестововали практически во всех древних верованиях, в конце концов кровь воина, порлитая во сечи, есть ни что иное, как его треба Матери Земле, так мыслю.

 Отправлено: 31.12.08 23:19. Заголовок: а и в чем отличие от..

а и в чем отличие от

 Отправлено: 31.12.08 23:26. Заголовок: арсеналов культа яхв..

арсеналов культа яхвы?
он завсегда опирается на человеческое (кровь ли, эмоции ли)
арийская же волошба опирается только на силы природы
http://volxv.info/site/index.html
так-что топик-мейкер - как минимум - неоднозначный персонаж
еще, погляжу, у вас тут появляются персонажи с звездными символами
это уже ни в какие ворота... это однозначно засланцы египетских яхве-культов

 Отправлено: 01.01.09 17:37. Заголовок: волошба личин исполь..

волошба личин использует морок для приложения собственных сил. То есть уловки для ума, принципами подобные тому что представлены на активно вами рекламируемом сайте.
Заявления о арийской волошбе интересно конечно, но как минимум необосновано-любые взаимодействия с природными силами осуществляются через призму человеческого ума, а он многоветвист как во времени, так и топономически. Тем паче нами рассматривается локальные проявления волошбы-славянская волошба, а не современные вариации индийских практик.

 Отправлено: 18.02.09 12:04. Заголовок: Как охра может замен..

Как охра может заменять жертвенную кровь? Ведь кровь содержит живу, силу которой используют в волховских действах, а охра просто краска- каков механизм? Или здесь всё строится на так не любтмой Рьяном визуализации и через оную зарядку волховского действа жизненной силой волхвующего? Надоумте други.

 Отправлено: 21.02.09 22:33. Заголовок: я не думаю что охра ..

я не думаю что охра служила заменителем крови на самом деле, скорее это расхожее предположение...
исходя из практики это скорее символический переход в Навь-окрашивая в соответствующие цвета для облегчения последующий настройки.
Цвет охры видят навьезоры, что до дольних мер внимание ведут.

 Отправлено: 22.02.09 10:50. Заголовок: техника древнего ал..

цитата:

При жертвоприношении вообще различают 4 момента: 1) Убой -безболезненное умерщвление животного

Как показывает история ритуалов, зачастую это было не так. Кроме того, в ритуалах используется кровь живого животного.
Так же одним из моментов жертвоприношения, в некоторых культах является окропление рук или лица жреца, дыба божество не просто получило жертву, но и внимание на жреца обратило.

цитата:

техника древнего алтаря (основана на так не любимой мной визуализации): 1. защита небесной кровью-применяется при нижнем воздействии, как то высасывание, обессиливание, уморение, мороки и т.п. Выполнять лучше во время светового дня. мысленно охватите насколько позволяет мера ваших представлений мириады обрядов, творимых тьму веков по всей земле, и всю кровь что на них воскуривали в жертвенниках для небесных духов и богов (если вам нравится то считайте это подключением к эгрегору кровавых жертвенников, имеющего несметную силу доныне). теперь вся воскуренная кровь бесконечным облаком нависла над вами, и всё усиливающимся потоком струится по вашему телу, очищая и смывая всё чуждое и нечистое, проникает в ваши жилы, кости, вымывая их. Бурлящий поток крови превращается в водопад безумной силы, исполняющий вас оной...используйте её для ответного удара... 2.защита чёрной кровью-против воздействий прямых, как то удары, рассечения, оглушения и пр. в общем начало то же, только собирается кровь стекающая с алтарей в землю, как она подземными реками багровой рекой собирается под вами, и фонтаном вырывается вверх, засыхая в струпья, и создавая желейно-резиновую массу, в которой увязает любая сила, растворяясь в этой крови, и придавая вам ещё большие силы. омывает также всё тело, превращая его в губку для чуждых усилий.

Тогда это волошба фантазий

 Отправлено: 22.02.09 23:57. Заголовок: Спящий пишет: Как п..

Спящий пишет:

цитата:

Как показывает история ритуалов, зачастую это было не так. Кроме того, в ритуалах используется кровь живого животного.

мда, насчёт безболезненного, и умерщвления вообще я конечно слишком узко очертил вехи ритуалов жертвоприношения на крови...согласен

Спящий пишет:

цитата:

Тогда это волошба фантазий

о чём и речь, но слишком многим помогает образ как ни крути.

 Отправлено: 23.02.09 00:00. Заголовок: кстати по моему в те..

кстати по моему в тексте по волошбе на крови я уже описывал парную кровь и связанные с ней особенности