Отправлено: 22.04.06 20:41. Заголовок: культовые лица в родноверии

Для начала следует уточнить разницу между ведизмом и религией.
Религия-мировоззрение, опирающееся на веру, с пассивным отношением к потусторонним силам, где культовая практика сводится в основном к их умилостивлению через молитву или жертвоприношение.
Ведизм же характеризуется активным, вплоть до агрессивного, отношением человека к сфере сакрального, и своей целью ставит наделение индивида возможностью управлять сверхъестественным и использовать его в личных целях; вера здесь отходит на второй план, а главное значение приобретает некое недоступное простым смертным высшее (внерациональное) знание, полученное сверхъестественным путём.
Религиоведы Ю.В.Балакин и В.Б.Яшин (компиляция).

Структура культовых лиц ЯРОС «Велесово Урочище»:
1. Баюн – исполнитель песен, былин и легенд в напевной форме. Может заниматься врачеванием и предсказанием. Культовый атрибут – гусли, стрелы.
2. Обавник(-ца) – устроитель праздничных действ, скоморох. На его плечах лежит проведение игр, забав, спевание песен, скоморошины и т.п.
3. Знахарь (ведун) – сновидец, разгадывает сны, лечит болезни, видит будущее, свойственны и другие признаки ясновидящего. Даёт имя новорождённым, и нарекаемым. Почитались как мудрецы.
4. Облакогонитель (кобник) – усмиритель погоды, как правило впадает в экстатические состояния, «кобенится» («ломается») во время соответствующего обрядива. Обладает гипнотической силой.
5. Радарь – сиречь жрецы. Профессиональный служитель культа, специализирующийся на радении в определённой сфере человеческого (Верхний мир, Нижний, связующий Огненный). Направленность его влияет на специфику требований и возможностей.
6. Волхователь – человек, наделённый богами силой достаточной, чтобы приводить в равновесие силы Земли и Неба, и пользующийся ей умело, бо обладает он безмолвным знанием. Лучшие из них, рекомые волхвами творят чудеса великие, малые из которых – хождение по воде, сквозь огонь, окрут, а величайшие людям не ведомы, во Нави, да чертогах Сварги сокрытые.

 Отправлено: 27.10.08 10:39. Заголовок: Рьян пишет: 4. Обла..

Рьян пишет:

цитата:

4. Облакогонитель (кобник) – усмиритель погоды, как правило впадает в экстатические состояния, «кобенится» («ломается») во время соответствующего обрядива. Обладает гипнотической силой.

Не сказала бы, что "как правило" нужно впадать в особое состояние, а именно: экстатическое.
Исходя именно из этого слова скорее статическое состояние будет дейcтвенным: полное слияние, встроенность в Природу, когда личностное "я" = она (он, оно.... ветер, облако), состояние "по Маугли": Мы с тобой/Природой одной крови.
И тогда всё спокойно и естественно получается.
Кобенится и ломается - возможно это было нужно для зрителей, чтобы воочию видели, что прилагаются некоторые усилия при овладении силами Природы. Ну или это было своего рода театральное "оборотничество", когда человек внешне подстраивает свои телодвижения на подобные же - подмеченные в Природе.
А как бы войти во внутреннюю суть самого слова "кобник" и кобенит се? Связано с птицами слово?

 Отправлено: 29.10.08 22:00. Заголовок: Светлаока не стоит ..

Светлаока
не стоит недооценивать ДВИЖЕНИЕ...
отсюда однобокость суждений. С помощью движения можно творить многое, может даже больше чем с помощью звука...
Кобение (ломание) это не подражание полёту птицы, а подобие, то бишь НАПОМИНАЕТ полёт птицы

 Отправлено: 30.07.09 17:14. Заголовок: Жреческая лествица, ..

Жреческая лествица, принятая в ССО СРВ:

Люди вещие

Волхвы

БЕЛЫЙ ВОЛХВ — владыко (об-ращение), волхв племенного союза.
ВОЛХВ (вохв (болг.), vlchvec (чеш.), volho (фин.)) владыко (обращение), мужчина недюжинного ума, высшая степень посвящения:
волшебник, т.е. владеющий тайной волхования;
облакогонитель, т.е. управляющий погодой.
ЖРЕЦ (kriwie (прусс.), knez; (чеш.), flamen (лат.), krivis (лит.), brahman (инд.), салий (жрец Марса, лат.), туно (жрец Керемета, удм.) – возжигающий Огонь, руководящий свещеннодействиями на праздниках. Посвещает себя богослужению.
ВЕРХОВНЫЙ ЖРЕЦ (kriviu; krivaitis (верховный жрец, лит.), pontifex (лат.), veleknez (чеш.) – в пояснении не нуждается
ВЕДУН (знахарь (рус.), vaidila (прусс.), zynys (лит.), вjештац (серб.)) наделённый даром пророчества, искусством врачевания.
ЧАРОДЕЙ (ворожбит (рус.), carodej (чеш.), burtininkas (лит.), burtones (прусс.) sortileg (лат)) заклинатель, знающий обряды.


БЕЛАЯ ВОЛХВА владычица (обращение), волхва племенного союза.
ВОЛХВА (volva (сканд.)) владычица (обращение), женщина недюжинного ума, высшая степень посвещения:
волшебница, т.е. владеющая тайной волхования;
облакогонительница, т.е. управляющая погодой.
ЖРИЦА (krivaite; (лит.), hassaua(хет.)) возжигающая Огонь, руководящая свещеннодействиями на праздниках. Посвящает себя богослужению.
ВЕДУНЬЯ (знахарка (рус.), vedma (чеш.), vaidilute; (прусс.), вjештица (серб.)) наделённая даром пророчества, искусством врачевания.
ЧАРОДЕЙКА (ворожея (рус.), sortilega (лат.)) заклинательница, знающая обряды.








Потворники

ЧАРОВНИК (czerininkas (лит.), carovnik (чеш.), врач (серб.), травовед (рус.)) гадатель, знающий травы, изготовитель снадобий и обрядовых напитков.
ОБАВНИК (maldinink (лит.)) читающий славления и приговоры, изготовитель черт и резов.
ХРАНИЛЬНИК изготовитель свещенной утвари, оружия и снаряжения.
НАУЗНИК (узольник (рус.)) - изготовитель наузов и оберегов.

Потворницы
ЧАРОВНИЦА (зеленица (рус.), травница (рус.), коренщица (рус.), khodojta (лужиц.)) гадательница, знающая травы, изготовительница снадобий и обрядовых напитков.
ОБАВНИЦА читающая славления и приговоры, изготовительница черт и резов.
ХРАНИЛЬНИЦА изготовительница свещенной одежды.
НАУЗНИЦА (узольница (рус.)) - изготовительница наузов и оберегов.

Баяны
(bajan (иллир.), bagec (чеш.), bajacz (польск.), баjач (серб.), кави (иран.), оракул (греч.))


КОЩУННИК (vates (лат.), kostlar; (нижнелуж.), guslarz (польск.)) рассказчик свещенных сказаний, знающий боговщину.
КУДЕСНИК (окудник (рус.), колдун /колядун (рус.), koladnik (польск.), hadac; (чеш.), phiton (лат.), девона (тадж.), талтош (венгр.)) знающий святочные игрища и гадания, бьющий в кудесы, очищающий от нечисти.
КОБНИК (lekutones (прусс.), zverutis (лит.), augur (лат.)) гадатель по полётам птиц, по простейшим приметам, творя-щий коби.
КОЩУННИЦА (guslarka (польск.)) рассказчица свещенных сказаний, знающая боговщину.
КУДЕСНИЦА (колдунья (рус.), hadacka (чеш.), phitonissa (лат.) знающая святочные игрища и гадания, бьющая в кудесы, очищающая от нечисти.
КОБНИЦА (auguratrica (лат.)) гадательница по полётам птиц, по простёйшим приметам, тво-рящая коби.

Примечания и пояснения
БАЯНЫ — общее название кобников, кудесников и кощунников. Происходит от сло-ва «баять» — рассказывать, воспевать.
БОГ – большой, великий.
ВЕДУН — происходит от слова «веды» (знания). Отсюда ведомость, ведьма, ведение.
ВОЛХВ — происходит от слова «волохатый» (одетый в шкуру, мохнатый). «Волшба» — волхование (отсюда «волшебник»). Чтобы стать волхвом, необходимо пройти путь посвящений от самой низшей ступени кобника, овладев при этом знаниями других степеней посвящения.
ГОСПОДЬ (господин) – буквально «хозяин коров», gopatih (санскр.), говядо – корова, от общеиндоевропейского go – корова (бредущая, движущаяся).
ЖЕРТВА (жрьтва (старослав.), обет, покорм, gharma (санскр.), obiet (чеш.), pokrm (чеш.), zarzyzna (польск.)) — живое существо (животное, птица или рыба), посвящаемое божеству. Поедается совместно во время праздника после особого обряда. Жертвоприношение начинается после возжигания Огня.
ЖРЕЦ — происходит от слова «жрети» (приносить жертвы). Человек, имеющий право приносить жертвы Богам. Жрецом может стать человек, имеющий семью. Жрец, потерявший семью, лишается сана.
КАПЬ (родовой столб, став, образ, статуя (греч.), кумир) — изображение из дерева или камня, которое ставится на свещенном месте. То же, что современный памятник.
КОБНИК — происходит от слова «кобь» (подражание полёту птиц). Отсюда «кобениться», «выкобениваться» — т.е. творить коби.
КУДЕСНИК — происходит от слова «кудесы» (бубны).
КОЩУННИК — происходит от слова «кощуны» (сказания о богах, древние предания).
НАУЗНИК — происходит от слова «наузы» (узлы и мешочки, содержащие в себе заговорённые предметы, как то: уголь, соль, серу, крыло летучей мыши, змеиную голову и т.д.). Мешочки вешались на шею, рядом с оберегом (изображением какого-либо предмета), а узлы навязывались на пальцы, на пояс или одежду.
ОБАВНИК — происходит от слова «обаяние» (воздействие на сознание и подсознание).
ПОТВОРНИКИ — общее название наузников, хранильников, обавников и чаровников. Происходит от слова «творить». Потворник буквально «изготовитель».
ТОЯГА (посох, caduceus (лат.), lituus (лат.)) — свещенный жезл, знак жреца.
ТРЕБА — лучшая часть пищи (уже приготовленной), которая посвящается божествам и частично, после освещения, поедается присутствующими на обряде.
УРЯДНИК (урадник, dhatr (инд.)) — один из жрецов, который руководит свещеннодействиями на празднике.
ХРАНИЛЬНИК — происходит от слова «хранить» (охранять). Предметы, изготовленные хранильником, охраняли владельца от злых сил.
ЧАРОВНИК — происходит от слова «чара» (заговор, кара). Чарой называется сосуд для приготовления различных зелий.
ЧАРОДЕЙ — происходит от слова «чара» и «делать», т.е. человек, применяющий в деле изготовленные снадобья. Произносит над питьём и едой имена богов, затем даёт заговорённую пищу.



Звания волхва НЕДОСТОИН никто. Сегодня. Но вот на звание жреца люди могут претендовать.

Тут ещё вот какая вещь. Жрецы, они как врачи. Есть врач терапевт, есть окулист, есть хирург. А есть главврач (жрец). Главврач, прежде, чем таковым стал, проходил общую медицинскую подготовку.
То есть, немного знает из хирургии, немного из педиатрии и т.п.
Так же и мы. Мы должны тут пройти общую подготовку.
Чтобы потом разойтись по своим специальностям. Кто-то будет отличным кощунником вместо посредственного жреца. Поэтому, получив общие знания, будете развивать те, к которым вас по большеей мере тянет. Не все могут читать славления (у кого-то голоса нет, у кого-то памяти), поэтому не все смогут быть обавниками. Не все могут шить, поэтому не все смогут стать хранильницами. Посмотрите и выберите для себя, что вы умеете лучше всего.

 Отправлено: 30.07.09 17:14. Заголовок: Писано Лесным Дедом ..

Писано Лесным Дедом Раэном, ратмиром
Симуранского Схорона-Учельни "Ранадор".
Жреческая лествица Симуранов
Страги (Стражи) Поконов - главотары Схоронов, Схоронов-Учелен. Главотар Схорона симуранов зовется еще адъегитос (сколотск.) или вуй-волкодлак (волчий пастырь). Главотар Схорона-Учельни - ратмир.
Во главе верви может встать только волхв-симуран по Праву Крови и Праву Жизни, заслуживший имя Лесного Деда и избывший Уроки Руса, Калики, Мирвуя. Требования к прохождению симураном этих Уроков, как и сам симуранский Устой - Устав верви более жесткие, чем в прочих вервях.
Стражар, Страгиар - глава верви. Избирается Радой Стражей Поконов.
Симураны - Волхвы или Волхи:
Рос, Хайр (Хайрат) - волхв-жрец чаще всего живущий открыто для мирян, очень часто капен - служитель святища, капища или вуй-кмет (вуй-гридень) - воинский наставник, глава храмовой стражи.
Рив - также живущий открыто для мирян, волхв-воин, борющийся с нежитью и нечистью, странствующий по миру выполняя свой обет помощи мирянам. Чаще всего его именовали Ведьмаком.
Волкодлак - "носящий волчью шкуру", оборотень, волхв, живущий в миру, но закрыто. Его можно назвать своего рода главой резидентуры или резидентом Симуранской верви, которая представляла и представляет собой нечто вроде воинского ведовского Ордена.
Все Волхи, как и Страги должны пройти полное обучение Живе как Устоям, так и овладению своим телом, психикой, разумом и волей, в т.ч. и боевым техникам. Это касалось как мужчин, так и женщин. Правда, если женщина не являлась Волхвой по Праву Крови, то обучение искусству боя не являлось для нее обязательным, хотя в этом случае она всегда оставалась потворой - помощницей, ассистенткой. От Волхвы также не требовался проход через Урок Руса, считалось достаточным овладение боевыми навыками.
Симураны - Радари:
Для Радаря Симуранской верви не являлось обязательным полное освоение Живы, он лишь обязан был освоить и принять симуранский Устой - Устав, освоить Своды Здравы, учившие управлять своим телом и организмом, владеть саморегуляцией, Радарской Уставой Сводов Даждьбога и Свентовита обучавшим психотехникам, развивающим некоторые паранормальные способности и чувствование окружающего мира, основы целительства, бытовых ремесел на уровне знахаря и доки, и, разумеется, владеть техниками воинского искусства и исполнять Урок Руса, т.е. быть воинами (гриднями, кметами).
Чаще всего симуран-радарь исполнял свой Урок Руса, как:
Рыкарь - воин, охранявший святище или храм.
Рында (Рындиль) - воин, служивший в дружине какого-либо князя (кея, кнеса, тцара), зачастую становясь не только воеводой, но советником, сподвижником, наставником молодых княжичей вроде Рудого и Асмора (Асмунда) или Яра Волчий Хвост.
Для Симуранской верви не являлось обязательным прохождение женщинами Радарь Михар - Пути радаря, хотя иногда появлялись симураны-радастеи.
Описанные ступени лествицы - опять же, как видите, представляют отличие от церковной иерархии и являют собой определение выбора человеком его пути служения Богу Земного Огня, Богу Совести и Справедливости.
Ступени лествицы ученического уровня:
Потвор (потворник) и потвора (потворница) - люди, достигшие освоения Живы на более-менее серьезном уровне, овладевшие одним или несколькими волховскими искусствами, которым доверяется быть помощниками (ассистентами) в каких-то делах, где-то выполнение каких-то дел самостоятельно. В общем, то же понимание, как и в большинстве иных вервей.
Юнак, юница - ученик, хорошо осваивающий Живу, начинающий разбираться в волшбе, обрядности и т.д.
Глуздырь - вступивший на путь ученичества.
Стоит также упомянуть и о мирских ступенях помощников верви:
Послухи - люди, живущие в миру, не являющиеся симуранами, но принимающие для себя руководство волхвов-симуранов, нечто подобное наблюдается и в ортодоксальном христианстве, когда человек принимает на себя заступничество какого-либо святого или руководствуется в делах своих и быту советами священника, которому доверяет.
Погляды - то же самое, что и послухи, но оказывающие Симуранской верви помощь и в качестве наблюдателей или как бы являющиеся резидентами разведки.
Говоря о жреческой лествице симуранов нельзя не коснуться и понятия "Кура".
Кур, Костер, Круг - своеобразный отряд, круг побратимов, принимавших Роту (клятву) служения у одного костра. Чаще всего это сообщество симуранов связано с определенным схороном-учельней или святищем, всегда возглавляется волхвом. Иногда в симуранский кур (курень) допускаются не только волхвы и радари, но и потворы.
Юнаки, юницы, глуздыри также порой составляют свой младо-кур, в эти куры могут входить послухи и погляды, но это достаточно редкое явление. Хотя при проведении многих обрядов могут присутствовать не только члены верви, но и миряне. Младо-кур может быть возглавляем не только симураном-волхвом, но и симураном-радарем или потворой с разрешения главы верви - Стражара.
Мирские общины приверженцев Смаргла Сварожича во всех его ипостасях Огня возглавляются избранными самими общинниками старейшинами - верховодами, во многом направляются в своей деятельности волхвами Симуранской верви. Правда не стоит опять же путать руководство волхвов и "мечты о мудром управлении" новоявленных "жрецов", мечтающих о создании тоталитарных сект. Волхв не повелевает, не указывает и не приказывает - волхва слушают и принимают его помощь и совет потому, что он Словом и Делом, своей Жизнью заработал авторитет в людских сердцах. Принцип "кому много дается, с того много спрашивается", как и поговорка, что "у волхва да волхвы кандалы из роз" очень верны. И глуповато выглядят "волхвы" назначающие старейшин, верховод - "старшин над Славянами приморскими" (?!). Волхв не назначал, люди выбирали достойного. Князь (кей, тцар) назначал управляющего, представителя своего - тиуна, но никак не старшину, старейшину, верховоду или сельского войта (старосту)

 Отправлено: 30.07.09 21:48. Заголовок: пфык) :sm35: ..

пфык)

 Отправлено: 10.08.09 07:58. Заголовок: Иоп.... (прошу проще..

Иоп.... (прошу прощения у модераторов)... Исчо одни вылезли. Какая-то эпоха вскрытия схронов началась.

 Отправлено: 10.08.09 21:28. Заголовок: ну ещё не вечер... в..

ну ещё не вечер... всяко было, и пуще того дале будет)

 Отправлено: 21.08.09 19:23. Заголовок: ух ты какой длинный ..

ух ты какой длинный списочек...Рьян а я из ЭТОГО ОГРОМНОГО списка значусь? (мой эгоизм хочет похвалы)

 Отправлено: 22.08.09 15:35. Заголовок: ну ты же знаешь себя..

ну ты же знаешь себя)))

 Отправлено: 22.08.09 17:26. Заголовок: :sm54: меня всего ..

меня всего понемногу везде...но я хочу быть...*смотрит на список* ... Владычицой!

Рьян будешь у меня на посылках?