Отправлено: 30.05.06 21:58. Заголовок: Состояния жреца

Оные зависят от того, что именно приходится делать жрецу во время обряда - держать ряд обрядива, и уподобляться обавнику, но тогда для чего обряд - для удовлетворения людей, пришедших на обряд?! Или же добиваться иномерного (или полноценного) восприятия, достигнув которого он будет втягивать в оное всех, чьё внимание будет привлечено к нему, или просто находиться рядом.
Нынче жрецы коли и стремятся ко второму, но раз за разом являют себя не более чем обавниками.
Как думаете други, в чём тут дело, и как с этим бороться, да и надо ли?!

 Отправлено: 31.05.06 00:37. Заголовок: Re:

Думаю, дело в отсутствии -энергетически сильных- людей, способных "пересилить" разнородную энергию стоящих в кругу и увлечь оную в единый поток за собой.
Выход, как и во многих других случаях, в генерации Внутренней Силы жреца. Иными словами - это Духовный Рост, свершаемый методом исполнения -практик-.

 Отправлено: 31.05.06 18:04. Заголовок: Re:

Так и есть, но зачастую эти люди социально легко подавляются, и быть в центре внимания совершенно разных людей, объединённых в той или иной мере идейно, да ещё в нужном состоянии - тут нужен опыт, и понимание "подводных камней" для вхождение в состояния в ходе обряда.
Проблема скорей даже в том, что если раньше было особое отношение к жрецам, бо не знаючи не лезли с вопросами и пр., ходом обряда управляли обавники, то ныне, когда с другарями ряд вершишь, соответствующее их отношение и поведение+на плечах вся канва обряда, каждое задействованное лицо нужно контролировать, направлять... До состояний ли.
На мой взгляд идеально было бы чтобы жрецы проводили видимые действа (руководили ходом обряда), а волхвователи направляли все свои усилия на иную сферу бытия.
Хотя это лишь мой частный взгляд, так сказать сужу со своего шестка.

 Отправлено: 01.06.06 11:13. Заголовок: Re:

Рьян пишет:

цитата:

На мой взгляд идеально было бы чтобы жрецы проводили видимые действа (руководили ходом обряда), а волхвователи направляли все свои усилия на иную сферу бытия.

Тут, конечно, многое зависит от "массовости" и от того, кто находится в кругу. На Празднике, где собирается много народу, в том числе и зрителей, главная задача жреца, как мне кажется, - всё-таки поддержать - в превую очередь - "видимую" сторону действа. Другое дело - Обряд, вершимый узким кругом хорошо знакомых и сведущих людей. Тогда важно не только и не столько "внешнее", сколько "иномерное".

 Отправлено: 01.06.06 14:02. Заголовок: Re:

Рьян- согласен на сто процентов...

 Отправлено: 23.06.06 22:39. Заголовок: Re:

Светлояр пишет:

цитата:

На Празднике, где собирается много народу, в том числе и зрителей, главная задача жреца, как мне кажется, - всё-таки поддержать - в превую очередь - "видимую" сторону действа.

Подумаем немного о народе - сколько потенциальных скажем так "волхователей" поприсутствует на таком празднике, и какое мнение у них останется?! И как же суть обряда, ради чего се совершается - ради цирка?

 Отправлено: 28.06.06 12:29. Заголовок: Re:

Рьян пишет:

цитата:

И как же суть обряда, ради чего се совершается - ради цирка?

Думаю, что нет. Каждый приходит на Обряд со своей целью. Кто-то хочет увидеть и почувствовать больше "видимого", а кому-то, особенно по первости, интересен в первую очередь внешний ход, и как тут не "волхвуй" - не всякий сие может ощутить. Что же касается состояния жрецов... Применительно к большим Праздникам я склонен согласиться с твоим предложением о неком "распределении обязанностей", когда внешнее действо - удел жрецов, а "иная сфера" - удел волхователей. Но впрочем, здесь всё зависит от конкретного случая. Порой трудно предугадать заранее, как пойдёт действо, и какого состояния можно достичь...

 Отправлено: 28.06.06 14:47. Заголовок: Re:

ИМХО – дело не в энергии или чем-то ином.

Первый фактор:
На мой взгляд дело в необходимости, в былые времена от силы жреца зависело процветание деревни.
Почему на севере или в африканских племенах до сих пор много могущественных шаманов? Потому что они нужны, слабый шаман – слабое племя – которое умрет.
Что бы развиваться нужна мощная мотивация, а ее в нашем спокойном обществе вполне хватит простенького колдовства что бы привлечь удачу, все дальше развиваться нет необходимости.
По этому, зачастую, даже самые сильные городские практики не могут повторить чудеса шаманов.
Можно сколько угодно рассказывать всем и вся, что волошба = моя жизнь, это лукавство, причем, прежде всего перед собой.
Второй фактор:
Мы не можем так как шаманы и жрецы прошлого целиком посвятить себя практике и достижению, нам нужно учиться, работать… а практиковать везде и всегда – могут единицы. Даже современные монастыри не могут дать необходимого стимула.
Есть мудрость «практикующих как шерсти на теле лошади, достигших как рогов единорога».

Сильные люди есть, просто они тратят себя на малое, потому что большого и не надо.
В древнем Китае, раздираемом войнами, борьбой за власть, невежеством и преступность – достижение небесного бессмертия рассматривалось как возможность достижения лучшей жизни… а мы и так хорошо живем.

 Отправлено: 28.06.06 18:40. Заголовок: Re:

Это подход учёного, но реально волхователи должны быть особыми людьми, мой пример читай там, о армянине. У него открылся "глаз сновидения", притом так, что любой шаман позавидует. Я потом с ним экспериментировал, и проверял, история вроде Кастанедовских баек. И так везде творилось где бы я ни изучал. Мы можем лишь направить человека если он "созрел" в этот момент, но не научить. А самим нам не подняться выше головы, бо "голова" (знания) ослабляют мотивацию практики.
Ах да, ссылка:
эзотерики

 Отправлено: 04.02.07 14:56. Заголовок: Re:

Светлояр пишет:

цитата:

у. На Празднике, где собирается много народу, в том числе и зрителей, главная задача жреца, как мне кажется, - всё-таки поддержать - в превую очередь - "видимую" сторону действа. Другое дело - Обряд, вершимый узким кругом хорошо знакомых и сведущих людей. Тогда важно не только и не столько "внешнее", сколько "иномерное".

Абсолютная глупость!
Очевидно, что сам не жрец!

 Отправлено: 11.02.07 20:57. Заголовок: Re:

Рьян, может ему перевести в русло обсуждения воспитания необходимых качеств у жреца?